Sabtu, 23 Oktober 2010

Sistem informasi berbasis komputer

SISTEM INFORMASI
Istilah system informasi menyiratkan penggunaan teknologi komputer dalam suatu organisasi untuk menyediakan informasi bagi pengguna. Sistem informasi berbasis-komputer merupakansatu rangkaian perangkat lunak dan perangkat lunak yang dirancang untuk mentransformasi data menjadi informasi yang berguna. Pada Gambar 1.3 dapat dilihat beberapa tipe system informasi yang memanfaatkan komputer.
Gambar 1.3
Sistem Informasi

Sistem Pengolahan Data Elektronik (EDP)
Sistem Pemrosesan Data (DP)
Sistem Informasi Manajemen (SIM)
Sistem Pendukung Keputusan (DSS)
Sistem Pakar (ES)
Sstem Informasi Eksekutif (EIS)
Sistem Informasi Akuntansi (SIA)




Pemrosesan Data
Pemrosesan data elektronik(EDP) merupakan penggunaan teknologi komputer untuk menjalankan pemrosesan data transaksi suatu organisasi.EDP merupakan satu aplikasi system informasi yang fundamental di setiap organisasi. Seiring perkembangan teknologi komputer,yang makinbanyak dikenal oleh masyarakat,istilah pemrosesan data (DP) memiliki pengertian yang sama dengan EDP.
Sistem Informasi Manajemen

Sistem informasi manajemen (SIM) menggambarkan penggunaan komputer untuk menyediakan informasi yang dapat mendukung pengambilan keputusan manajer.Sistem informasi manajemen menyediakan beragam informasi yang lebih luas dibandingkan dengan informasi yang dihasilkan oleh EDP. Sistem informasi manajemen mengakui bahwa manajer dalam suatu organisasi menggunakan dan membutuhkan informasi untuk mengambil keputusan dan bahwa system informasi dapat membantu menyediakan informasi tersebut bagi manajer.

Subsistem SIM Fungsional banyak organisasi menrapkan konsep SIM ke dalam area fungsional dalam organisasi. Istilah seperti system informasi pemasaran,system informasi manufaktur,serta system informasi sumber daya manusia mengindikasikan kaitan konsep SIM dengan pengembangan system informasi yang spesifik untuk mendukung pengambilan keputusan dalam subunit organisasi.
Sistem informasi pemasaran merupakan suatu SIM yang memberikan informasi bagi departemen pemasaran.Banyak dari informasi yang disajikan berasal dari system informasi akuntansi,misalnya ringkasan penjualan dan informasi biaya. Informasi lain mesti dikumpulkan dari lingkungan organisasi misalnya data preferensi konsumen,profil konsumen,dan informasi produk pesaing.
Sistem informasi pemanukfakturan merupakan SIM yang menyediakan informasi untuk digunakan oleh fungsi produksi. Banyak dari informasi yang disajikan berasal dari system informasi akuntansi.Contohnya adalah ringkasan persediaan dan informasi biaya.Informasi yang lain mesti dikumpulkan dari lingkungan organisasi,sebagai contoh data bahan baku,profil pemasok potensial,dan informasi mengenai teknik produksi yang baru.

Sistem informasi sumber daya manusia adalah IM yang menyediakan yang berguna untuk fungsi personali atau sumber daya manusia.Banyak informasi yang disajikan berasal dari system informasi akuntansi.Contohnya adalah informasi upah dan ringkasan pajak penghasilan. Informasi yang lain mesti dikumpulkan dari lingkungan organisasi.Sebagai contoh,data regulasi pemerintah dan informasi pasar tenaga kerja.
Sistem informasi keuangan merupakan SIM yang menyediakan informasi yang berguna untuk fungsi keuangan.Banyak dari informasi yang disajikan berasal dari system informasi akuntansi.contohnya adalah informasi arus kas dan pembayaran tagihahn.Informasi yang lain mesti dikumpulkan dari lingkungan organisasi.Sebagai contoh,data tingkat bunga dan informasi pasar kredit.

Subsistem informasi berdasarkan fungsi tersebut ada pada banyak organisasi.Area tertentu dalam organisasi bisa saja mengembangkan sendiri SIM yang sesuai dengan kebutuhannya.Fungs audit internal bisa saja mengembangkan sendiri system audit internal untuk memenuhi kebutuhannyaFungsi kualitas suatu organisasi. Secara logika,dan bukannya secara fisik,subsistem SIM sesuai fungsi merupakan bentuk implementasi konsep SIM dalam organisasi.



Sistem Pendukung Keputusan
Dalam system pendukung keputusan(DSS) data diproses ke dalam format pengambilan keputusan untuk memudahkan pengguna. DSS membutuhkan penggunaan model keputusan dan database yang sangat berbeda dengan model keputusan dan bentuk database dalam system DP. DSS dirancang untuk melayani kebutuhan rutin dan kebutuhan informasi secara umum.DSS dirancang untuk satu tipe keputusan tertentu bagi pengguna tertentu.Contohnya adalah penggunaan perangkat lunak spreadsheet untuk menjalankan analisis bagaimana-jika terhadap data operasional atau data anggaran contohnya,ramalan penjualan per personel pemasaran.

Sistem Pakar
Sistem pakar(ES) adalah system informasi yang berdasarkan pengetahuan mengenai area aplikasitertentu sehingga informasi tersebut dapat bertindak sebagai konsultan ahli bagi pengguna akhir.Seperti DSS,ES membutuhkan model keputusan dan database tertentu.Berbeda dengan DSS,ES membtuhkan pengembangan basis pengetahuan-pengetahuan special yang dimiliki oleh seorang pakar dalam area pengambilan keputusan-serta mesin inferensi-proses seorang pakar membuat satu keputusan.ES mencoba mereplikasikan keputusan yang akan dibuat oleh seorang pengambil keputusan dalam situasi keputusan yang sama.Perbedaan utam ES dari DSS adalah DSS membantu pengguna untuk mengambil keptusan,sedangkan ES membuat keputusan.

Sistem Informasi Ekskutif
Sistem informasi ekskutif (EIS) diakitkan dengan kebutuhan informasi strategic manajemen puncak,banyak informasi yang digunakan oleh manajer puncak berasal dari sumber lain di luar system informasi organisasi,sebagai contoh rapat,memo,televise,bulletin,dan aktivitas social.Sebagian informasi harus diproses oleh system informasi organisasi.EIS memungkinkan dan memudahkan manajer puncak untuk mengakses informasi tertentu yang telah diolah oleh system informasi organisasi. Informasi ini merupakan factor kunci yang telah diidentifikasikan oleh manajemen puncak sebagai informasi kritis bagi kesuksesan organisasi.Data actual versus data proyeksi pangsa pasar suatu kelompok produk;data actual versus data proyeksi laba rugi sebuah divisi dapat menjadi informasi kritis bagi eksekutif puncak.

Sistem Informasi Akuntansi
Analog dengan definisi sebelumnya,system informasi akuntansi(SIA) adalah system berbasis komputer yang dirancang untuk mentransformasi data kauntansi menjadi informasi.Istilah system informasi akuntansi memeiliki cakupan yang lebih luas,yaitu mencakupjuga siklus pemrosesan transaksi,penggunaan teknologi informasi,dan pengembangan system informasi.


Daftar pustaka : George n william,Sistem Informasi Akuntasi,edisi 9,yogyakarta : Penerbit Andi,2006

Jumat, 08 Oktober 2010

Cuaca Ekstrim


Memanasnya suhu muka laut dan tidak terjadinya musim kemarau pada tahun ini merupakan kondisi penyimpangan yang tergolong paling ekstrem pada data pemantauan cuaca yang pernah dilakukan di Indonesia. Anomali ini diperkirakan akan berlangsung hingga Februari 2011.

Pemantauan kondisi kelautan dan cuaca di Indonesia yang dilakukan Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) menunjukkan memanasnya suhu muka laut yang luas di wilayah perairan Indonesia telah terlihat sejak Juli tahun 2009 dan bertahan hingga kini.

”Anomali cuaca ini akan bertahan hingga Februari tahun depan saat akhir puncak hujan pada musim hujan ini,” ujar Edvin Aldrian, Kepala Pusat Perubahan Iklim dan Kualitas Udara BMKG. Prakiraan ini juga disampaikan BMKG dalam rapat koordinasi tentang antisipasi terhadap iklim dan cuaca ekstrem yang diadakan Kementerian Koordinator Kesejahteraan Rakyat, Senin (4/10/2010).

Menghangatnya suhu muka laut di perairan Indonesia mulai terpantau pertengahan tahun lalu, meski ketika itu terjadi El Nino dalam skala moderat. ”Ketika anomali cuaca ini muncul, suhu muka laut di timur Indonesia biasanya mendingin. Namun yang terjadi sebaliknya,” ujar Edvin, yang sebelumnya adalah peneliti cuaca di Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT).

Suhu permukaan laut di atas normal ini berlangsung hingga masuk periode musim kemarau tahun ini. Suhu laut yang hangat pada Mei lalu ditunjang oleh munculnya fenomena La Nina di Samudra Pasifik yang diikuti terjadinya Dipole Mode di Samudra Hindia. Kedua fenomena ini mengakibatkan suplai massa udara dari dua samudra itu ke wilayah Indonesia.

Berdasarkan data curah hujan yang tinggi sepanjang periode kemarau tahun ini, Edvin menyimpulkan tidak tampak pola musim kemarau. Hanya pada bulan April tingkat curah hujan tergolong normal pada musim kemarau. ”Karena itu dapat dikatakan tidak ada musim kemarau pada tahun 2010,” ulas Edvin.

Suhu muka laut di atas normal terjadi hampir di seluruh perairan Indonesia berlangsung sejak Juli 2009 hingga kini dan diperkirakan berlanjut sampai Februari 2011.

Fenomena langka

Kondisi ini merupakan fenomena cuaca yang langka. Bahkan, periode kejadian anomali ini pun tergolong berlangsung paling lama berdasarkan data yang dimiliki BMKG selama ini. ”Meningkatnya pemanasan suhu muka laut ini akan mencapai puncaknya pada tahun 2012,” ujar Sri Woro B Harijono, Kepala BMKG belum lama ini.

Namun, sejauh ini belum diketahui penyebab pasti munculnya anomali ini, lanjut Edvin. Hal inilah yang mendorong BMKG akan mengembangkan pemodelan iklim laut atau maritim yang operasional dan meningkatkan layanan informasi iklim maritim.

Pemodelan itu dilakukan berdasarkan data hasil observasi laut menggunakan kapal survei dan satelit. ”Tahun ini dibuat rencana desain atau cetak biru pemodelan iklim laut di Indonesia. Pengembangannya mulai tahun 2011,” jelas Edvin yang meraih gelar doktor bidang meteorologi dari Institut Max Planck Universitas Hamburg, Jerman.

Perubahan iklim

Tingginya suhu muka laut yang mengakibatkan musim hujan berkepanjangan—tanpa kemarau—di Indonesia pada tahun ini diperkirakan merupakan dampak dari pemanasan global—yaitu fenomena meningkatnya suhu bumi disebabkan akumulasi gas rumah kaca di atmosfer yang bersifat menahan energi panas matahari di permukaan bumi.

Berbagai dampak negatif pun muncul, seperti melelehnya es di kutub, merebaknya penyakit parasit, dan meningkatkan keasaman air laut. Perubahan iklim ini ditandai dengan perubahan pola curah hujan, terjadinya cuaca ekstrem berupa munculnya gelombang udara panas, peningkatan frekuensi hujan lebat hingga menimbulkan banjir di satu tempat dan kekeringan di tempat lain.

Pola turunnya hujan juga tidak merata di seluruh daerah. Akibat pemanasan global, hujan akan banyak terjadi di wilayah dekat garis ekuator. Menurut penelitian BMKG bekerja sama dengan Badan Meteorologi Jepang, rupanya 15 tahun lagi Jawa akan kurang hujan, urai Sri Woro yang juga Kepala WMO (World Meteorological Organization) Regional V.

Langkah antisipatif

Pemanasan global atau perubahan iklim lebih lanjut akan mengacaukan pola tanam dan meningkatkan pertumbuhan hama tanaman hingga menggagalkan panen. Selain petani, para nelayan pun akan terpukul akibat gangguan cuaca itu. Mereka tidak dapat melaut karena gelombang laut yang tinggi.

”Hal tersebut jika tidak segera diantisipasi akan menimbulkan kerawanan sosial,” ujar Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat Agung Laksono di sela rapat koordinasi, Senin. Karena itu, pemerintah akan meningkatkan sistem peringatan dini munculnya fenomena cuaca dan iklim ekstrem dalam melakukan upaya mitigasi, adaptasi, dan penguatan kelembagaan.

Sementara itu, Edvin berpendapat, pemerintah dan masyarakat harus lebih mencermati informasi iklim dan cuaca ekstrem. Selain itu, memanfaatkan saat jeda periode kering untuk membersihkan saluran air. ”Waspadai daerah aliran sungai di bantaran yang berkelok atau meander untuk mengatasi banjir kiriman dari hulu,” ujarnya.

Curah hujan yang tinggi hendaknya dimanfaatkan untuk mengisi cadangan air bawah tanah dengan sistem injeksi. Hal ini dapat mencegah terjadinya intrusi air laut di kota besar pesisir. Fungsi PLTA pun dapat dioptimalkan.

Untuk mendukung komitmen pemerintah dalam menurunkan emisi karbon dioksida (CO) sebesar 26 persen pada tahun 2020, BMKG mengusulkan penambahan dua Stasiun GAW (Global Atmosphere Watch) di Sulawesi Tengah dan Papua untuk meningkatkan observasi CO di Indonesia. Ini memerlukan dukungan seluruh sumber daya yang ada, seperti anggaran, kemauan politis pemerintah, dan kemampuan sumber daya manusia.

KONSEP DASAR SISTEM INFORMASI MANAJEMEN

PENDAHULUAN

Sistem Informasi Manajemen adalah Suatu sistem informasi yang melakukan semua pengolahan data transaksi dalam sebuah organisasi atau perusahaan. Ide sebuah sistem informasi telah ada sebelum munculnya komputer. Namun komputer membuat ide tersebut menjadi sebuah kenyataan. Organisasi atau sebuah perusahaan selalu membutuhkan sistem-sistem itu untuk mengumpulkan , mengelola , menyimpan, melihat kembali, dan menyalurkan sebuah informasi. Komputer telah menambahkan sebuah teknologi baru dan ampuh pada sistem informasi. Sebuah sistem informasi berdasarkan komputer akan berbeda dengan sistem-sistem yang diolah secara manual atau elektro-mekanis. Pemakaiatun komputer untuk mejalankan pengolahan administrasi adalah sederhana tetapi menerapkan komputer untuk memberikan dukungan pada manajemen akan lebih rumit. Maka dengan itu harus adanya pemahaman tentang konsep dasar sistem informasi manajemen dalam sebuah organisasi atau perusahaan.


PEMBAHASAN

GAMBARAN UMUM SISTEM INFORMASI MANAJEMEN

Sistem merupakan sesuatu yang abstrak ataupun fisik. Sebuah system abstrak adalah suatu susunan teratur gagasan atau konsepsi yang saling bergantung contohnya : Sistem etologi yaitu sistem yang mempunyai dasar tentang TUHAN, manusia dan seluruh alam.Sistem fisik adalah Sistem yang dapat dilihat dan dilakukan oleh indera manusia. Model dasar system yaitu masukan,pengolahan, penyimpanan dan keluaran. Fungsi pengelola informasi bukan lagi hanya mengubah data menjadi informasi tetapi juga menyimpan data untuk penggunaan di masa yang akan datang.

Informasi adalah Data yang telah diolah menjadi sebuah bentuk yang sangat berguna bagi penerimanya dalam mengambil keputusan. Informasi dalam ruang lingkup sistem informasi memiliki beberapa ciri :

1. Benar atau Salah. Ini berhubungan dengan realitas atau tidak.

2. Baru. Informasi dapat sama sekali baru atau segar bagi penerimanya

3. Tambahan. Informasi dapat memperbaharui atau memberikan tambahan baru pada informasi yang telah ada.

4. Kolektif. Informasi dapat menjadi suatu koreksi atas informasi salah atau palsu sebelumnya

Definisi sebuah sistem informasi manajemen adalah sebuah sistem manusia atau mesin yang terintegrasi untuk menyajikan informasi guna mendukung fungsi operasi, manajemen dan pengambilan keputusan dalam sebuah organisasi.

Konsep-konsep Pokok Sistem Informasi Manajemen

a. Informasi

Informasi menambahkan sesuatu pada penyajian yaitu sehubungan dengan waktu dan mutu

b. Manusia sebagai pengolah informasi

Kemampuan manusia sebagai pengolah informasi menentukan keterbatasan dalam system informasi dan mengesankan dasar-dasar rancangan mereka

c. Konsep Sistem

Karena system informasi manajemen sebuah system,maka konsep system perlu untuk memahami dan merancang ancangan pada pengembangan system informasi.

d. Konsep Organisasi dan manajemen

Sistem informasi berada di dalam sebuah organisasi dan dirancang untuk mendukung fungsi manajemen.Informasi adalah yang penting dalam sebuah bentuk organisasi

e. Konsep Pengambilan keputusan

Rancangan SIM bukan hanya mencerminkan rancangan rasional terhadap optimasi,tetapi juga teori keperilakuan pengambilan keputusan dalam organisasi

f. Nilai Informasi

Informasi mengubah keputusan. Perubahan dalam hasil akan menentukan nilai Informasi

Pokok – Pokok Suatu SIM

Suatu system informasi manajemen mengandung elemen-elemen fisik sebagai berikut

1. Perangkat Keras Komputer

2. Perangkat Lunak

Perangkat lunak system umum dan terapan umum,program aplikasi

3. Database

Data yang tersimpan dalam media penyimpanan komputer

4. Prosedur

5. Petugas Pengoperasian


Daftar Pustaka

Gordon B.Davis,1998.SISTEM INFORMASI MANAJEMEN.Jakarta : PT Pustaka Binaman Pressindo

Selasa, 17 Agustus 2010

Tidak Semua Ibu Berhati Ibu



Ibu sering disebut sebagai "madrasah al-ula", tempat belajar pertama kali bagi anak. Ibu satu-satunya wanita pendidik pertama yang berinteraksi dengan anak dalam proses pebentukan watak dan kepribadian buah hatinya. Bahkan pada saat kehamilannya, seorang ibu disadari atau tidak telah melakukan proses tarbiyah itu sepanjang kehamilan yang melelahkan. Lebih tepatnya letih yang bertambah letih (wahnan 'alaa wahnin)

Madrasah ibu dibangun di atas dasar nilai ruhani yang paling kokoh yaitu rahim;kasih sayang, modal terpenting dalam setiap proses pendidikan. Rahim ibu hanya satu dari berjuta-juta rahim milik manusia karunia Allah, dan hanya seorang ibu yang paling memahami eksistensi rahim kepada buah hatinya.

Bukti yang paling kasat mata dari dari ungkapan ini, bahwa dalam dekapan ibunya, bayi lebih cepat dapat tidur pulas dengan nyaman dan terpuaskan emosinya daripada dalam dekapan wanita lain. Hanya seorang ibu yang paling mengerti rengekan dan tangisan buah hatinya, di saat sauminya tengah dibuai mimpi indah memuaskan kantuknya. Saat orang lain lebih suka memilih bentakkan dan gemerutuk gigi kemarahan, ibu lebih memilih sapaan lembut dan senyum dikulum mengingatkan kesalahan buah hatinya.

Dan subhanallah, ibu satunya-satunya orang yang dengan rahimnya, rela menghisap cairan yang menyumbat hidung anaknya saat flu dan pilek. Dan ... ah, terlalu banyak untuk dikumpulkan.

Bagaimana dengan ibu yang kejam, yang meninggalkan anaknya sendiri dalam ketakutan ? Atau dengan sengaja membuangnya di tepi jalan dalam keadaan hidup atau telah kaku membiru ? Apakah tidak ada rahim di dalam dirinya ? Bukan. Mereka bukanlah ibu.

Mereka hanya wanita biasa yang dengan alasan tertentu mencampakkan sementara naluri keibuannya. Mereka bukanlah seperti ibu Musa yang menghanyutkan bayinya di sungai karena perintah wahyu untuk menyelamatkan bayinya dan akhirnya mendapatkan keleluasaan menumpahkan rahimnyadi istana Fir'aun setelah bayinya dilarung .

Membuang bayi yang masih merah di tong sampah, di tepi jalan, di terminal atau dimana tempat umum adalah fenomena klasik. Terjadi dalam setiap kurun dan tempat. Tidak hanya terjadi di satu zaman jahiliyah dulu di tanah Arab, tetapi sampai kini di tanah Eropa, Australia,Afrika atau Asia sampai ke tanah Melayu. Tentu dengan varian, karakter dan cara-cara yang berbeda, tetapi sama dalam substansi.

Mengapa tetap terjadi bayi-bayi dibuang dan dibunuh? Banyak hal yang bisa menjawabnya. Yang paling klasik adalah kemiskinan dan kemunkaran zina sebagai pemicunya. Kemiskinan dan zina adalahsaudara kembar abadi. Keduanya tak akan pernah berpisah.

"Perzinaan mengakibatkan kemiskinan." (HR. Al-Baihaqi dan Asysyihaab)

Maka Selama kemiskinan dan zina tetap marak, maka selama itu pula "kanibalisme" terhadapa bayi akan terus terjadi.

"Anak (terkadang) menyebabkan kedua orang tuanya kikir dan penakut." (HR. Ibnu Babawih dan Ibnu 'Asakir).

Maraknya zina karena orang banyak berpaling dari Islam. Banyak pula orang yang telah Islam, tetapi menghina lembaga perkawinan dengan menggampangkan perceraian. Kasus-kasus perceraian yang diblow up media, pada akhirnya menjadi "pembenaran" sekelompok orang untuk menolak menikah.

Arti pernikahan kemudian mengalami degradasi sakralitas sebatas akad sekedar mendapat surat nikah. Karenanya banyak di antara mereka lebih memilih cara hidup seperti hewan tanpa aturan nikah. Hidup serumah tanpa ikatan pernikahan, karena menurutnya lebih simpel, praktis, tanpa beban. Kapan saja dia mau, dia datang, kapan dia bosan, saat itu juga ia bebas melenggang pergi.

Itulah falsafah hidup yang dibangun di atas dasar meterialisme hedonistik. Maka yang paling ketiban sial adalah wanita. Ia harus menanggung kehamilan, mengasuh dan membesarkan, memberi makan dan segala kehidupan standar lainnya. Maka membuang darah daging merupakan jalan pintas untuk keluar dari segala kerepotan itu.

Kejam? Ya, karena pelakunya hanyalah wanita dan bukan seorang yang berhati ibu pemilik madrasah pertama.

Zina dan membunuh bayi juga pernah digandengkan dalam satu informasi. Hadis riwayat Abdullah ra. menegaskan soal ini.

Abdullah ra berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah saw: Dosa apakah yang paling besar menurut Allah? Rasulullah saw. bersabda: Engkau membuat sekutu bagi Allah, padahal Dialah yang menciptakanmu. Aku berkata:Sungguh, dosa demikian memang besar. Kemudian apa lagi? Beliau menjawab: Engkau membunuh anakmu karena takut miskin. Aku tanya lagi: Kemudian apa? Rasulullah saw. menjawab: Engkau berzina dengan istri tetanggamu". (HR. Muslim)

Dengan kata lain,selama masih berlangsung praktek-praktek perzinahan (prostitusi, seks bebas),kemiskinan dan berbagai ketimpangan sosial, maka kejahatan membuang bayi dan membunuhnya akan selalu mengikuti di belakangnya.

Kembalilah pada Islam. Inilah satu-satunya solusi yang paling efektif untuk menyelamatkan umat manusia. Islam menawarkan obat atas segala penyakit masyarakat. Dalam Islam akan ditemukan bagaimana seharusnya manusia menjalani hidup dan menata kehidupan.

Demi Allah, Islam menawarkan solusi universal yang efektif di setiap zaman dan tempat dengan kata kunci "jangan dekati zina", "pelihara kehidupanmu", "bantulah orang-orang lemah","ratakan kesejahteraan dengan zakat, infaq dan sedekah" dan seterusnya. Tetapi kemudian kita akan geleng-geleng kepala, sebab jalan ke arah itu banyak dirintangi oleh orang yang mengaku muslim.

Falsafah hidup dalam Islam bersifat pasti, bukan fatamorgana. Hidup bagi seorang muslim bukan sekedar menghirup dan menghembuskan nafas O2, minum di kala haus, makan di kala lapar atau melampiaskan nafsu seks saat birahi memuncak. Ada tanggung jawab moral etik, baik tanggung jawab individu maupun sosial yang kelak akan diperhadapkan dengan pengadilan Allah di akhirat.

Sebab itu, pernikahan diperintahkan sebagaimana agama mengaturnya. Dan zina diharamkan pada hakikatnya untuk menuntun manusia sampai kepada tanggung jawabnya di hadapan diri, masyarakat dan Allah yang telah memberikannya karunia rasa cinta dan birahi. Memang kenyataannya, aturan agama hanya dapat diterima dan dipatuhi oleh manusia yang memiliki akal budi dan fitrah yang sehat. Tidak bagi budak nafsu dan akal yang telah keruh atau rusak.

Al-Qur'an secara tegas berada di barisan paling depan soal perlindungan hak hidup anak. Bukan semata-mata sebagai respon atas tradisi jahiliyah Arab pra Islam yang gemar mengubur bayi wanita hidup-hidup. Tetapi karena Islam sebagai agama sangat menghargai kehidupan dan menganggapnya sebagai anugerah dan rahmat Allah yang harus dipelihara, betapapun keadaannya.

"Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kami lah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar". (terjemah QS. Al Israa [17] : 31)

"Oleh karena itu, Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israel, bahwa barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan, barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Kemudia banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi".(terjemah QS. Al-Maa'idah[5] :32)

Pada akhirnya, negara sebagai pemegang "otoritas" kekuasaan bertanggung jawab memecahkan persoalan ini. Negara perlu melacak sumber penyakit utama maraknya zina dan pembunuhan atas-bayi-bayi tak berdosa itu. Baik upaya yang bersifat pencegahan, pembinaan, hukum dan regulasi atau undang-undang yang mangaturnya yang disesuaikan dengan karakteristik di setiap negara. Bahkan ada negara yang sangat tegas dengan memberlakukan hukum gantung bagi pelakunya. Semuanya dilakukan agar bencana kemanusiaan ini bisa dihentikan.

Untuk Wanita Ibu

Menjadi wanita adalah anugerah, menjadi wanita Ibu adalah anugerah dan kehormatan. Ibu dan anak seperti dua sisi mata uang yang saling bertaut. Dalam tataran idealisme, kebahagiaan Ibu adalah kebahagiaan anak, kebahagiaan anak adalah kebahagiaan seorang Ibu. Keduanya berkewajiban untuk saling memuliakan.

Seorang sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, siapa yang paling berhak memperoleh pelayanan dan persahabatanku?" Nabi Saw menjawab,"ibumu...ibumu...ibumu, kemudian ayahmu dan kemudian yang lebih dekat kepadamu dan yang lebih dekat kepadamu." (Mutafaq'alaih).

"Cintailah anak-anak dan kasihsayangi lah mereka. Bila menjanjikan sesuatu kepada mereka tepatilah. Sesungguhnya yang mereka ketahui hanya kamulah yang memberi mereka rezeki".(HR. Ath-Thahawi).

Kematian Anak Bukan Derita, Tapi Kebahagiaan Ibu

Hati seorang ibu tidak pernah berpaling dari cinta anak. Begitu besar cintanya, mengalahkan dari cinta apapun selain cintanya kepada Allah. Begitulah ibu yang menjadi madrasah bagi buah hatinya. Dari rahimnya lahir mujahid Islam yang keras berjuang untuk agamanya.

Dari tangannya lahir generasi terampil yang memberi banyak manfaat kepada kemanusiaan. Dari perhatiannya lahir jiwa-jiwa yang mampu memberi kehangatan hidup pada sesama. Wajarlah, ketika sang buah hati diasuh dengan baik atau diambil ruhnya oleh Allah, Rasulullah menghiburnya dengan kenikmatan surgawi.

"Barang siapa mempunyai dua anak perempuan dan diasuh dengan baik maka mereka akan menyebabkannya masuk surga". (HR. Bukhari)

"Seorang ibu yang kematian tiga orang puteranya lalu berserah diri (pasrah) kepada Allah, rela dan ikhlas, maka dia akan masuk surga. (HR. Muslim)

Apa hendak dikata, zaman semakin tua dan kejam. Rasa malu sudah banyak tercerabut dari hati wanita. Kasih sayang sudah terbang dari setiap hati manusia. Sehingga kita heran seribu heran, Singa si raja hutan yang buas, masih sayang sama anaknya. Tetapi kemarin, hari ini, mungkin juga esok, masih kita dapati wanita yang tega membunuh bayinya.Lalu di mana lokasi surga untuk wanita pembunuh bayinya? Padahal setiap "rahim"wanita bisa bicara dan menggugat :

Rahim adalah cabang dari nama Arrahman (ArrahmanArrahim). Rahim mengucapkan keluhan dan pengaduan: "Ya Robbi, aku telah diputus (hubungan kekeluargaanku), aku telah diperlakukan dengan buruk oleh keluarga dekatku. Ya Robbi, aku telah dizalimi mereka, ya Robbi, ya Robbi." Lalu Allah menjawab: "Tidakkah kamu ridha Aku menyambung hubunganKu dengan orang yang menghubungimu dan Aku putus hubunganKu dengan orang yang memutus hubungannya dengan kamu. (HR. Bukhari)

Kenapa wanita terus yang disalahkan? Tidak. Laki-laki yang mengantarkan wanita berlaku demikian sama buruknya.

Allahu a'lam.

SemogaRamadhan semakin mempertajam naluri Ibu dan perlindungan Ayah. Aamiin.




Sumber : WWW.ERAMUSLIM.COM

Kamis, 20 Mei 2010

Terdampar dalam kesepian

ku hanya mampu terdiam
menghadapi sesuatu yang tak kuinginkan
ku bukan nabi
yang selalu tegar menghadapi hinaan dan cacian
ku adalah manusia yg punya perasaan
yang mudah terluka

mengapa mereka selalu mengganggapku kuat
padahal ku lemah
mengapa mereka tak pernah memperdulikan kehadiran ku
ap aku tak ada artinya
ap aku tak pantas dipilih??

Ya Tuhan ..
aku tak sanggup lagi..